《窗边的小豆豆》讲述了小豆豆因淘气被原学校退学后,来到了巴学园。校长却常常对小豆豆说:“你真是一个好孩子呀!”在校长的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个大家都能接受的孩子,并奠定了她一生的基础。
我觉得这样的学校才能让孩子茁状成长。现在仍然有些学校为了分数而读书,让学生早出晚归,回家还要做一大堆的作业,连喘气的时间也没有。应该用巴学园那种教育方式教育学生,让学生从玩中学到知识,学得轻松,学得愉快。
有一次上笛子课,老师让我们一个个轮着吹上节课教的曲子,轮到我了,我心里紧张极了,手也发抖得连笛子都握不稳,自然也是吹不出来了,我心里很是着急,脸也变得通红,眼睛里也含着泪水,就怕老师批评我。没想到老师却安慰我说:“没关系,不要急,不会我们再学过,回家再多加练习,下次来的时候你一定可以进步。”听了老师的话我心里好多了。从那起,我每天在家里都会按时练习上一节课学过的内容,每次上课的时候我都大胆的吹,老师夸我可真棒,有进步。
《窗边的小豆豆》教给了我许多道理,小豆豆表面上很调皮,内心却很善良,是一个乐于助人的小女孩,我们要向她学习帮助同学。
“池塘边的榕树上,知了在声声的叫着夏天,操场边的秋千上……”每当听到这首歌我就想起《城南旧事》这本书和我的童年。
《城南旧事》这本书讲述了主人公英子(林海音)以20年代的北京为背景,用小孩子纯稚的眼光来看世间的悲欢离合。文中的每一个章节每一件小事都记录了小英子童年时的点点滴滴——快乐、忧伤、感动。让我感觉到英子的童年非常的五彩缤纷。
《城南旧事》每个章节都写得很生动活泼,我都很喜欢。可是我最喜欢的还是讲述“惠安馆”的那个章节。讲的大概是这样:英子从大人的口中得知惠安馆里有个疯子,每次从那里路过,大人都不给英子看疯子,可是英子的好奇心让她和这个疯子成了好朋友,后来疯子告诉英子她有一个孩子,英子知道后尽力帮她寻找她的孩子。最后令英子大吃一惊的是英子的好朋友妞儿竟是那疯子的孩子。这个故事除了佩服英子的勇敢,更让我感动的是英子有一颗善良的心。
从“骆驼队”到“花儿谢了,我也长大了”读了英子那一件件有趣的童年故事,也让我不禁想起了自己的一件童年趣事:记得有一次,爷爷带我去田里摸田螺。我不知道田螺什么样,就问爷爷那个大锅虫是什么,看起来好恶心哟,爷爷告诉我这就是田螺。爷爷手把手教我摸田螺,虽然有点怕,可还是觉得很有趣。除了这件事好像没什么记忆深刻的事了。现在的我整天不是作业就是电脑游戏——,动画片。很少像英子一样细心观察和留意身边的人和事。很羡慕英子的童年,也希望自己的童年能像英子的童年一样五彩滨纷。从现在起,我也不能整天守着电脑电视,我要去寻找我的童年——捉泥鳅、追蝴蝶、爬山、观海、做好事……等我长大后,也要像林海英一样写自己童年的趣事。
《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》……这些都是我从《安徒生童话》中读到的故事。这些故事非常引人入胜,我憎恨故事里狠毒的王子、同情卖火柴的小女孩、嘲笑那个没穿衣服的皇帝……其中,对我印象最深的是《丑小鸭》这篇童话故事。故事中的丑小鸭处处受到欺负,在它的成长过程中大家都觉得它长得丑陋,不但不和它玩,而且还打它、骂它。
丑小鸭受尽折磨,差点儿死了,在寒冷的冬天里,它冻晕了,当春天来临的时候,丑小鸭竟然变成了一只美丽优雅的白天鹅。这个故事使我懂得了一个道理:一个人长得丑,不代表他的心灵不美,一个人长得美,不代表他的心灵美。记得有一次我和妈妈上街买水果,路上遇到一位漂亮的阿姨,她一边走一边吃香蕉,吃完后把香蕉皮随手一扔,正巧有一位老爷爷走在她的旁边,一脚踩在香蕉皮上,差点滑个跟头。
我对妈妈说:“这个阿姨虽然外表美,但是心灵不美。”妈妈说:“对呀!她这种行为,我们可不能学习哟!”我想,在学校里,如果有同学长得丑,我们不能嘲笑他。一个人的外表并不能说明什么,关键要看他的心灵美不美。真希望每个人都能成为心灵美的人!
今天,我读了一本日本作家——黑柳彻子写的一本小说。这本书的书名是《窗边的小豆豆》。读完之后,我有感而发。
《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子在上小学时的一段真实故事。作者黑柳彻子因为淘气被原学校开除后,来到巴学园。在校长小林宗作的爱护和引导下,一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的好孩子,并奠定了她一生的基础。
代表作《窗边的小豆豆》 1981年出版后,不仅在日本,而且在全球都引起了极大的反响;1984年,联合国的官员在读完英文版的《窗边的小豆豆》后,认为“再也没有比她更了解孩子的了”,因而任命她为联合国儿童基金会亚洲历史上第一位亲善大使;载至20__年,日文版累计销量达938万册,成为日本历史上销量最大的一本书。
《窗边的小豆豆》中的主人工小豆豆令我十分震撼。小豆豆无论做什么事都非常认真。有一次,她心爱的宝贝钱包在上厕所时一不小心掉入了厕所中,她便急忙跑到校工叔叔放工具的库房里,拿了一个洒水用的长把舀子,找到便池并用舀子开始挖便池。便池被她挖成一座小山了,这时候,上课的铃声响了,她宁可不去上课也要挖到那个钱包。
我觉得小豆豆她那执着、永不放弃的精神值得我去学习。她那种坚持不懈的精神让我想到了自己。有一次,我为了一道小小的数学题所难倒,我随手把本子扔在了一边,让妈妈为我想出答案。可是,小豆豆明明可以让校工叔叔帮忙的,但她想都没想就埋着头一个劲儿地挖。生活中,因为事情太难、太复杂就轻易放弃了,把它扔在了一边。但小豆豆却没有轻易放弃,她给了我无比大的动力,让我知道了,做任何事情都要坚持不懈,不能半途而废,否则无论都么努力那都是徒劳无功。
如今我都快六年级了,可是,小豆豆才一年级,她能做到的,难道我做不到吗?
合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。
我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!