当我品味完一页,轻轻将书关上,脑子里顿时浮现出了一个人物,他就是冉阿让,冉阿让因为偷了一块面包,导致被判刑,当他出狱时,受到人们的歧视,就这样,他绝望了。但是,世界上总会有奇迹发生的,一位善良的主教用他善良的心,去感化了冉阿让。冉阿让用自己的后半生去做善良的事,可是老天爷,为什么那么不公平,冉阿让已经改过自新了,为什么他的遭遇却是如此悲惨,可见得当时的社会。
冉阿让的善良感动了我,使我想起了书中的一个人,他是心的善良,总喜欢帮助别人。
有一天,他听电视新闻上说一个孩子急需O型血,而他的血却刚好是O型的,可是他身体不好,假如去捐血,也会对自己的身体造成一定的伤害,可是他却说:“我这辈子也没干过什么大事,也没有为谁做过什么,这次就让我为这个孩子,做一些力所能及的事情吧。”于是,他立马跑去医院,捐了血,就回了一个孩子的性命,
他为了这个孩子,竟做出了这样一件事,真令人感到惊讶。或许谁都没有他伟大。
“妈妈,美国为什么要打伊朗和叙利亚呀?”我一边看着新闻悲惨血腥的场面,一边疑惑不解地问妈妈。“还不是因为美国人想让世界各地都不进口伊朗和叙利亚的石油,让伊朗和叙利亚经济衰落,从而达到控制伊朗和叙利亚的目的。”妈妈叹了口气,无奈地回答。我也很沉闷,也很疑惑,同时也有一种不详的预感:未来的世界会不会变成一个冷酷无情的战场呢?未来的世界会不会又重现第二次世界大战悲惨的场面呢?
带着不安,我无心看电视,拿起妈妈给我买的《悲惨世界》的书去看。当我看到冉阿让,家里贫困潦倒,经常食不果腹。在百般无奈之下,为了解决姐姐七个孩子的饥饿,去偷面包,被判了19年牢狱。他原本是一个本性善良的"劳动者,但因19年的牢狱之灾、社会的残害、法律的制裁、现实的冷酷,使他的眼泪干了,开始向社会进行疯狂的报复,直到最后犯下了终身悔恨的错误。正当这时,他得到了一位主教的宽恕,使他因错误导致更加深刻的觉悟,成了他精神发展的起点,促使他的人格上升到了崇高的境界,让他决定弃恶从善。在一次巷站中,冉阿让不顾生命危险去混乱的战场,救起了奄奄一息的马吕斯,得到大家的敬佩。这一次,也让冉阿让不再畏惧悲惨的世界。
看到这里我不禁又想起了刚刚看的那则新闻,我们现在生活的无忧无虑,但我们国家会不会像伊朗和叙利亚那样卷入战争?如果卷入战争我们的生活会不会变得悲惨呢?一串串恐惧的问题又一次在我的脑海里浮现。突然间,我想到了冉阿让,不要惊慌、不要畏惧悲惨的生活,即使遇到那样悲惨的生活,我也要像觉悟后的冉阿让那样坚定的生活。
看完《悲惨世界》,我在思考:“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐。大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈爱的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子预备逃跑时原谅他,并赠与一对珍贵的银烛台——“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工——芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她。
说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份暖和!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在碰到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心,放弃了集体的利益;还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人。他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心。就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继续者,我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照,也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗?”
“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
《悲惨世界》是著名的法国文学家维克多.雨果之作,这部作品字里行间闪耀着现实主义的光辉,小说真实的描绘了1815年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国生活。作者以充满人道主义的笔触,反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运,间接地深深地谴责法律的不公正。让我最深受感动的就是主人公冉阿让曲折、坎坷而又伟大的一生。
贯穿全文的主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚,是受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人,由于不忍心看到七个外甥挨饿,偷了一块面包,被当场抓住,成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑,过了19年非人的生活。仅仅一只面包,就剥削了他十九年的生活,可见当时社会阶层的不平等和法律的不公正。刑满释放后,他饱受歧视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他,还在教主的影响下,冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一直救助贫苦的人们,自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落,而是用自己的悲惨的一生来让人们感到温暖。最后,他去世了,柯他仍旧从容面对。生死由常,就像白天将去夜晚来临,他一直都是那么从容。
唯有真实的苦难,才能帮助我们驱除浪漫的幻想的苦难;唯有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们承受残酷的命运。致此,我深有感悟。只要地球上还存在着贫穷与愚昧,那么像这本书不会是无益的。
也许是心静不下来,我并不是个爱读书的人;也许是兴趣的原因,很少去细看一本书。也许我可以说,没有什么好书,但有了这所谓的网络,正如某个在遥远哨所的战士所言,这里有你读不完的好书。你可以尽情的看,只是对眼睛有些不好,看书,应该是补充心灵营养的方式之一。
那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书--《悲惨世界》。于是后来从网上下载来看了,两个月,才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限,现在写写感想。
首先,是关于作者“维克多·雨果”的。他不愧为文学巨匠,《悲惨世界》是一部恢宏庞大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等,全部包罗,而又衔接的很完美。
一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器,他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起,不留焊缝。很难想象,这是一本250年前的书,就像2000多年前孔子的《论语》一样,到今天仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话,并且丝毫不觉得它古板、无用。
他描述滑铁卢战场的惨烈,他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮丽!他讲述社会最底层穷苦人的生活,他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶,时而又会感动。他又相信上帝,相信无极。那苍茫的星穹,美丽的大自然,一定有一种很微妙的关连,谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系?
其次,《悲惨世界》这本书,主要讲述了一个苦役犯的心灵救赎,以及这期间他所经历的和法兰西经历的一切。
书的开始写了一位很有爱的主教,就是他给了苦役犯“冉阿让”重生!冉阿让因姐姐的孩子们饥饿,成了一个偷盗犯,被判刑,后又几次越狱,刑期又几次加重,他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯灭,仇恨社会,残暴凶狠。
他从监牢里被释放的时候,即便有他在牢里挣的钱,也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他,他半夜逃跑,还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他,主教说,那烛台是他送给他的,并相信他能够做一个好人!这期间他还抢一个小男孩的钱,但又懊悔不已。
后来,他竟然换了身份,靠着发明一种仿玉的琉璃扣子的加工,在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困,使当地经济繁荣。然而,他的身份又面临被拆穿,他苦苦挣扎,决定自首。但想起这么多人需要他,还有一个可怜的女工“芳汀”,托他找回自己的女儿“珂赛特”,看着她快要死去,他决定继续做市长。
可是,他没有做到让她见到女儿,她死了。警察已经来了,并要逮捕这位曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑,还好他有很大一笔存款,他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。
他把珂赛特养大成人,他把她看成自己的全部,他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情,她和马吕斯相爱了,这让冉阿让很痛苦,他感觉自己要失去自己的幸福。
在一系列悲惨的事发生后,他允许他们结婚,他经过了痛苦的挣扎,告诉了马吕斯自己曾是苦役犯。他不和心爱的珂赛特住在一个家,他不再让她叫父亲。后来,他快要死了,我看到这里,很不想让他有高老头一样的结局。还好,他在珂赛特和马吕斯的怀里死去。
他的心已是圣人的心,像那个主教一样。懂得爱,懂得宽恕!他放走了一直追捕他的侦察员沙威,他原谅一切,他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯?
现在的世界有一种人,一种名为善良的人。这种人是存在的,只不过很少,更不用说那种在自己处于困境还想着帮助别人的人实在是少之又少。
在《悲惨世界》中的冉阿让身为一个囚犯,从某一种角度来说他不算是一个好人,更不用说是一个善良的人了。他刚从牢里出来那会儿,还想从好心收留他的主教那里偷走东西。但幸运的是,他的良知还没有完全消失,凭着主教的真心付出以及对他所说的话。他变成了一个好人,他在有了钱之后积极救助穷人,就算是这样,还是有人看不惯他,执意要置他于死地。但他依旧记得自己对别人的承诺,尽自己权利救出了芳汀的女儿,甚至于在自己逃难过程中一直竭尽全力的照顾她,把她当成自己的亲生女儿一样照顾。
就是这样一个被命运不断折磨,可以说是被上天抛弃的一个人。但就算是这样的一个人也在尽自己的全力帮助别人,而不是一味的抱怨命运,抱怨上天对自己的不公平。他在努力改变自己,但上帝总是喜欢不停的开玩笑,一次又一次的将他陷入险境。可这样的险境被他一次又一次的,他依旧在努力。
说到这里,就可以看看自己现在所处的这个社会,认真的看看自己。现在自己又有什么理由不停地抱怨生活,现在想想自己也是太愚蠢了,做不到一个善良的人,反而做了一个怨天尤人的人,实在是太不应该了。
不止要停止自己的这种不应该有的行为,更应该学着冉阿让一样,就算自己处在怎么悲惨的世界里,随时保持一颗善良的心,学着用自己的行为去拯救自己,用帮助别人的这种方法去救赎自己,让自己找到自己存在的理由。
我们可能做不到像冉阿让那样帮助别人,也不用像冉阿让那样用尽一切方法去救赎自己。
但有一点,我想我们每个人都可以做到,那就是做一个善良的人。表达善良可以有很多方法,不是所有善良的人都是在帮助别人。我认为内心上的善良,也是一种善良。不要总是想着别人亏欠了自己多少,首先从态度上改正自己,试着去想想自己在哪些地方做的还不够,让别人认为自己不够善良。尽量让自己保持一颗平常心,这才是让自己变得善良的最好方法,也是保持善良的最好办法。
如果可以,我希望全世界的人都可以是一个善良的人,这样的冉阿让所处的那个悲惨世界将不复存在。
《悲惨世界》是维克多雨果的一部传世之作,他创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。
故事讲述了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,但因4次越狱,又被判了15年徒刑。等了19年之后,他终于被放了出去。当他一无所有的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。
后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己。任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明,’善良,宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大,善良,正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷,固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼,愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐,见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良,和睦,光明的世界。